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识心达本。断欲去爱。二六时中。与安身立命之计。稍有相应。近来数载。行有为法。烦劳太过。念头不能归一。又加宿业所感。病缠魔绕。种种颠倒。执假迷真。苦之极矣。伊云。宿业人人皆有。不过轻重不同。无业不来。来即有...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344444637.html
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事故便得多福，云何为四？不行欲、不行恚、不行怖、不行痴。」「断欲无恚怖，无痴行法行，彼名称普闻，如月渐盛满。」[6] 灭除恶的心识活动，是佛教修行的基础，因此释尊在此向在家修行者说四种罪四种福，要求...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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专念，去掉昏沉、掉举即可，入静念当然不宜出声念。 学佛首先明白业果，宿世所造恶业，可用百字明忏悔，未来誓死不作，极为要紧。 唯识学开解甚好，但行持还在《广论》中，因唯识宗已失传承。 要产生断欲定解...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
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入道之一大逆缘。今辩〈行状〉述曰： 明年公车，还至吉州，卧病金牛，医不下药。师起坐祷十方佛曰：“倘得不死，即一心学道，自为为人，于诸声利无所图也。”是夜感异梦，汗透重襟，而病顿愈。还家后，断欲长斋，...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云。 愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。 禁忌： 附记禁忌，免致祸害。 凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之...
正义法师
|佛学论文|因明|五明|
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轮转。所以佛在声闻戒，把淫戒放在首位。以示淫欲过患第一，修行断欲第一。
二、淫欲为结缚三途的根本原因
《大方修多罗圆觉义径》：
“说一众生从无始际。由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界...
弘扬
|佛学论文|因明|五明|
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表述：“出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证，不历诸位，而自崇最，名之曰道。”又，“佛言：观天地，念非常，观世界，念非常，观灵觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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希有人身日夜喜，利乐福德何不为？
65. 纯净祈愿得出家，断欲穿上愿行衣， 得获胜心担他利，入道胜乐以为食。
66. 所有聚众再听之，罪行之人恶如此， 无福报者德如此，我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。（第五章）
佛言：净心修志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为出家者说菩萨戒。则曰离非梵行。为在家者说优婆塞戒。则曰离邪淫。离非梵行者永断淫欲也。离邪淫者不犯他人妻女也。般若经曰。菩萨断欲出家修行梵行能得菩提。楞严经曰。淫心不除尘不可出。若不断淫修禅定者。如蒸...
不详
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